“Valmuer bløder kronblader av rent overskudd. Du og jeg, dette søte kampområdet. ” - Janet Fitch, White Oleander
Enten de er i full blomst eller sakte visner, kronblad som delikat faller på gulvet som forlatte drømmer, kan blomster representere en rekke følelser. Det er vanlig å gi blomster til sine kjære i feiringen og samvittighetsnag. Deres slående skjønnhet ogsæregenaromaer gir rask komfort, mens noen har skadelige egenskaper som kan fremkalle hallusinogene, smertefulle eller til og med dødelige utfall.
har du drømt om denne mannen
Ari Aster Sophomore-funksjonen, Midtsommer , bruker flora for å forbedre filmens visuelle og tematiske bruk av sidestilling. Lys og mørk. Utenlandsk og kjent. Frihet og medavhengighet. Trygt og farlig. Tilstedeværelsen og bruken av blomster reflekterer både liv og død mens en ung kvinne navigerer gjennom sorgen i de solkyssede feltene i Sverige. Spoilere til Midtsommer fremover.
Midtsommer henviser til en tradisjonell svensk festival som opprinnelig ble praktisert som en hedensk høytid som feirer ankomsten av sommeren og den lengste dagen i året. Mens det er noen religiøs betydning bak ferien, handler festivalen mest om naturen og lysets komme. En gigantisk maypole dekorert i blomster er reist for seremonielle formål, deltakere danser og spiller spill rundt den ruvende strukturen. Villblomster er på toppblomstring i løpet av denne tiden av året, og mange pryder landsbyens hjem med grønt for lykke eller blir gjort til blomsterkroner som et symbol på gjenfødelse, fruktbarhet og utsiktene til frieri. Dette er ankerene som forfatter / regissør Ari Aster benytter for å utnytte den følelsesmessige tyngdekraften til hans siste skrekkfilm.
Motvillige til å uttrykke sine sanne følelser for hanr lang tid boyfriend, Dani ( Florence Pugh ) har ikke noe annet valg enn å lene seg på partneren etter at hun opplever en ødeleggende familietragedie. Vugger Dani mens hun er fordoblet og klager over armene, Christian ( Jack Reynor ) stirrer blankt ut i natten, frossen i sin uopplyste kjærlighet og livredd med erkjennelsen av at han er fanget i sin obligatoriske rolle som Danis eneste støttesystem. Fargen gul blir raskt knyttet til Danis traumatiske opplevelser. Blomstertapetet i barndomshjemmet og lakenet som omslutter kroppene til hennes avdøde foreldre, er begge en mørk sennepsfargetone.
Dette har en uhyggelig kjennskap tilCharlotte Perkins Gilman’s “Det gule bakgrunnen,” en novelle om en kvinne som oppmuntres til å handle på bestemte måter av sin kontrollerende mann for å hjelpe henne med depresjon og grensehysteri. Gilmans historie involverte de spesifikke samfunnsrollene som ble tilskrevet kvinner og fremhevet ofte spørsmål som mangel på sosialt liv utenfor hjemmet, sammen med patriarkatets undertrykkende krefter. I tillegg ga stereotypene av kvinners mentale helse og diagnoser av depresjon absurde 'botemidler' som passer rammene for et mannlig blikk gjennom gaslighting og undertrykkelse. Dette er alle temaer som er relevante gjennom Danis sorgtur, da Christian bagatelliserer traumet hennes mens vennene hans hjelper med å lure henne og dekke for Christians dårlige handlinger. Dette skjer mens Dani prøver å være den 'kule jenta' som ikke ønsker å gå inn på noens gode tid ved å skjule virkeligheten av hennes smerte fra tapet av familien, samt den langsomme forverringen av hennes romantiske forhold.
Når Dani legger ut på turen til Sverige, begynner filmens film å reflektere følelsesmessige erkjennelser som Dani ofte har undertrykt. Ved å gå inn i det bortgjemte samfunnet avHårga, lyse gule smørkopper hilser henne sammen med villfarende snille smil. I floriografi (blomsterspråk eller kryptologisk kommunikasjon gjennom arrangering av blomster) er smørblomst assosiert med rikdom.Mens Dani har opplevd alvorlige traumer og tap, blir veien til hennes opplysning og ultimate frelse styrt av flora. Gjennom filmen brukes blomster til å føre både Dani og Christian inn i skjebnen sin.
En av de svenske midtsommertradisjonene består i å plukke syv blomster og legge dem under pute om natten. Unge kvinner tror at hvis de gjør dette, vil deres fremtidige ektemann bli avslørt for dem i drømmene sine. Dani plukker blomster bakover og gir dem til Christian. 'Dette er for deg' uttaler hun kjærlig som om hun vil være sammen og kontinuerlig legge mer anstrengelser enn sin avsidesliggende kjæreste. Etter hvert som filmen utvikler seg, begynner Dani imidlertid å ta større hensyn til Christians minimale forsøk på å berge forholdet deres. Han glemmer bursdagen hennes, han vet ikke nøyaktig hvor lenge de har datet, og han fokuserer mer på oppgaven sin enn Danis sammenbrudd eller suksesser når hun vant tittelen maiDronning. Jo mer Dani erkjenner Christians egoisme og narsissisme, forsterker tilstedeværelsen av flora i filmen.
Roser er lagt på bakken som leder Christian til å ha et absurd avvikende seksuelt møte med en av de unge kvinnene iHårga,mens Dani fullfører May Queen-plikter utsmykket i en forseggjortblomsterkrone ogtilvogn dekket av blomster og eføy. Mens roser symboliserer kjærlighet, er handlingen Christian fullfører katastrofalt skadelig for Dani og ment å tjene et bestemt formål i samfunnet. Det er imidlertid dette sviket som sikrer Danis bunnstatus og lar henne ikke bare se Christian for den han virkelig er,men also tilomfavne fellesskapsmedlemmene iHårgaWHO omgir henne med empati i hennes gutturale skrik og rennende tårer - en følelsesmessig validering og vugge som Dani har lengtet etter fra begynnelsen.
Gjennom hele deres tid iSverige serveres entheogener fritt med sadistisk søthet som er ment å undertrykke hemming og tilbakeholdenhet. Lignende metoder for å bruke flora for å forbedre kontrollen har blitt brukt i Rosemary’s Baby selv om heksenes gave av Tannis Root, en fiktiv sopp som anses å ha spesielle krefter til å tjene Satan under ritualer. Det er et kjent tema for kontroll og kaos som rommer Midtsommer ,presentere seg gjennom Danis sorgprosess, romantiske åpenbaringer og samfunnets ritualer. Hun undertrykker kontinuerlig følelsene sine for andres skyld, i stedet for å bryte ned på badet eller trekke seg tilbake til skogen for å skrike i ensomheten. Christian prøver å belyse både Dani og kollegene for sin avhandling mens samfunnet har sine egne hemmelige planer.
Kontroll over kjærlighet og død hersker med ritualerstiske seksuelle møter for reproduksjon, så vel som et selvmordsritual kjent som Ättestupa, der eldre gjerne faller til sin død i en alder av 72. Entheogens brukes før de eldste dreper seg selv, noe som ikke er en uvanlig praksis i det virkelige liv. For eksempel inneholder Jimson Weed (eller 'Devil's Snare') giftige, hallusinogene egenskaper som har blitt brukt av forskjellige kulturer gjennom historien. På Haiti ble Jimson Weed ofte brukt til voodoo-praksis og referert til i forfatteren Wade Davis ’bok Slangen og regnbuen .
Andre planter som brukes som referanse for filmsamfunnets farlig avvikende åndelige og medisinske tilnærming til flora inkluderer Brugmansia og Hogweed. Brugmansia, kjent som “engeltrompeter”, inneholder medisinske egenskaper som kan brukes transdermalt for å behandle slike plager som leddgikt, dermatitt og revmatisme som en betennelsesdempende. Hogweed produserer derimot en giftig saft som kan forårsake smertefulle blemmer, forbrenninger og til og med blindhet. På den åndelige siden, produksjonsdesigner Henrik Svensson referert til tradisjonell bruk av flora på flere måter. For eksempel brukes oppsynstrær til å forutsi vær, samt for å avverge ondskap og sykdom. Konseptet med å håndtere naturen var omgitt av regelsett sett med Hårgans. Noen tradisjoner i Sverige krever høsting med bare venstre hånd i sørlig vind med en synkende måne. I tillegg er det en tro at hvis man kutter en bregne ved roten, vil bokstavene til din fremtidige kjæreste vises i kuttet. Når det gjelder kjærlighetsspådom, er Sedum Telephium (noen ganger kalt Midsummer Men) kjent for å få folk til å bli forelsket i deg.
En annen fremtredende gul blomst som brukes i Danis kostymedesign er St. John's Wort, en plante som ofte brukes til å lindre depresjon, angst og søvnløshet - alle spørsmål som Dani kjemper regelmessig. I løpet av den tiden hun inntar sin autoritetsposisjon som May Queen, er Dani utsmykket i en forseggjort kjole laget av blomster som fullstendig oppslukt henne. Det er en visuell fremstilling av at hun blomstret inn i personen hun lengtet etter å være blant hennes nyfunne samfunn, som nå påtar seg rollen som familien hun hadde mistet. Det er et øyeblikk av symbiose mellom Dani og moderens natur: hun er i stand til å puste liv i en verden som ellers er omgitt av døden, og hennes atskillelse fra Christian lar henne blomstre i enhver forstand av ordet, til hun til slutt blir ett med naturen.
Henrik Svensson nevnte inspirasjonen til Danis kjole var forankret ikunstverk fra pre-Raphaelite-tiden, som John Everett Millais’” Opheli ' i tillegg til ' Årstidene' av belgisk symbolistLéon Frédéric. Tilstedeværelsen av villblomster fra det svenske midt-nord i Danis kjole er en kombinasjon av blåklokker (symboliserer evig kjærlighet), kornblomster (tradisjonelt brukt av forelskede menn og representerer tilbakevendende kjærlighet) og glem-meg-ikke (representant for ekte kjærlighet) . Blandingen av gule, blå, røde, rosa og grønne blomster er symbolsk for et kontrollert kaos der Dani til slutt hevder dominans over seg selv og omgivelsene. Hun ofrer seg ikke lenger for andres kjærlighet, men omfavner i stedet en nyfunnet kjærlighet til seg selv.
Som kvinnen i 'The Yellow Wallpaper', løfter Dani seg over kjærestens dårlige intensjoner. Fra en ukontrollerbar fortvilelse og mønster av medavhengighet, smiler Dani subtilt på slutten av filmen mens hun omfavner sitt nye liv som blomstrer rundt seg mens hennes fortid brenner til bakken i et symbolsk gult pyramideformet tempel. Det er et katartisk øyeblikk da Dani ønsker en ny identitet født fra døden, paradoksalt nok gir henne den styrken hun trengte for å vokse, og som blomstene som omgir henne, virkelig blomstre.
